Události v Amsterdamu a návrat k inkvizici

Djamel Labidi

Poslední události v Amsterdamu, které provázely fotbalový zápas mezi Ajaxem a Maccabi Tel-Aviv, jsou významné tím, že ukazují, jak se antisemitismus proměnil v ideologický a propagandistický nástroj.

Podívejme se na fakta. Mluví sama za sebe.

Jakmile 7. listopadu dorazili do Amsterdamu, vyšli do ulic. Vykřikovali „Nemůžu se dočkat, až izraelští vojáci zabijí všechny ty zasraný Araby“ a „Proč v Gaze není škola, to proto, že tam nejsou děti“ a další stejně „mírumilovná“ hesla. Strhli a spálili dvě palestinské vlajky a také nizozemské vlajky. Zmlátili marockého taxikáře a zničili jeho vozidlo. Na stadionu vypískali minutu ticha na počest obětí povodní ve Valencii a křičeli, že„Španělsko je antisemitské“ , protože uznalo Stát Palestina.

Izraelští příznivci fotbalového klubu z Tel Avivu jsou chuligáni. Jsou známí jako násilníci a rasisté, kteří v samotném Izraeli pořádají protiarabské a protipalestinské demonstrace...

Aféra nakonec vyústila v potyčky na konci zápasu. Na videozáznamech bylo vidět, jak jsou izraelští příznivci pronásledováni ulicemi. Není známo, kdo je pronásledoval. To určí až vyšetřování. Na hlavním videu, které bude hojně využíváno médii, je vidět, jak je izraelský příznivec sražen k zemi. Křičí na útočníka (kterého kupodivu nevidíme), že není Žid, a nabízí mu peníze, zatímco útočník křičí „chceš zabíjet děti! Nic nenaznačuje, odkud toto video pochází.

Jedná se tedy o rvačku mezi příznivci jako mnoho jiných, až na to, že v tomto případě nabrala politický rozměr, protože zápas byl od počátku zpolitizován izraelskými příznivci, kteří netušili, jakou odezvu tím způsobí. Díky zázraku proizraelských médií tato odezva navíc nabyla významu „antisemitského pogromu“. Ve skutečnosti má od 7. října 2023 Izrael a jeho ochránci tendenci vše označovat jako „pogrom“. V poslední době se dokonce přidal výraz „ratonnades“, používaný v koloniálním Alžírsku, který popisuje „lovy Arabů“ v ulicích a hromadné lynčování Alžířanů prováděné „pieds noirs“, což je označení pro obyvatelstvo složené z Evropanů a Židů v Alžírsku.

Věci, které zůstaly nevyřčeny

Obzvláště zajímavé jsou věci, které izraelská média a ti, kdo jejich slova opakují na Západě, nechávají nevyřčené. Lhaní opomenutím je jednou z hlavních technik propagandy.

Například neříkají, alespoň na začátku svého líčení událostí, že to byli izraelští příznivci, kteří se obsahem svých hesel dopouštěli násilí, a to jak fyzického, tak slovního. To se postupně dozvíme až ve chvíli, kdy se tato média v tomto bodě vyrovnají s pravdou vzhledem k obrázkům kolujícím po sociálních sítích a prvotním informacím nizozemské policie.

Ve vysílaných výrocích není ani stopa po antisemitismu. Pokud tam něco antisemitského bylo, pak to byli izraelští příznivci se svými protiarabskými hesly a výzvami k zabíjení Arabů a ještě zrůdněji k dokončení masakru dětí v Gaze. Dokonce i scéna, kdy izraelský příznivec křičí, že není Žid, což má být antisemitská obžaloba, se propagandistům ve skutečnosti vymstí, protože odhalí, že křičel pro vraždění palestinských dětí.

Nic nenasvědčuje tomu, že by „v ulicích probíhal hon na Židy“. Byli Židé v Amsterdamu terčem útoku? Ne. byli to izraelští příznivci izraelského týmu, kteří byli jako takoví napadeni.

Za nevyslovené lze označit i neuvěřitelné mlčení západních médií o tom, že se Izrael, stát ležící na Blízkém východě, účastní evropských soutěží. Jedná se tedy o geografickou anomálii. Je to samotná definice kolonie. Je to faktické uznání, že Izrael je cizí zemí na Blízkém východě, že je součástí Západu. Jaké to přiznání! Na Západě se na tuto anomálii ani neupozorňuje, ani se o ní nepřemýšlí. Propagandistický humbuk a sionistické vidění problému nakonec způsobily, že lidé ztratili veškerý smysl pro věc, přesněji řečeno zdravý rozum.

Nyní, po genocidě v Gaze, se však zdá, že se Izrael a jeho příznivci chytili do vlastní pasti, neboť izraelské týmy nejsou v evropských hlavních městech zjevně vítány. Tak tomu bylo již v září v Belgii, kde byl zápas Belgie-Izrael zrušen městem Brusel z „bezpečnostních důvodů“.

Štítky, Tifo, „atmosférický antisemitismus“

10. listopadu se na univerzitě v Lyonu konal studentský protest proti návštěvě předsedkyně francouzského Národního shromáždění Yaël Braun-Pivetové, při kterém se ozývaly výkřiky „Izraelský vrah“ „Yaël complice“. Připomeňme, že to byla právě ona, kdo ve francouzském shromáždění vyjádřila „bezpodmínečnou podporu“ Izraeli, který navštívila 20. října, aby tuto podporu vyjádřila uprostřed masakrů v Gaze.

Na univerzitě Lyon III byly na stěnách namalovány visačky odsuzující tuto „bezpodmínečnou podporu“. Připomínají 40 000 mrtvých a tisíce zabitých dětí v Gaze. Je to tedy přísně vzato pravda. Ale to stačí, aby z toho média vyčetla „antisemitismus“. Dokonce se naznačuje, že je takto napadána proto, že předsedkyně francouzského shromáždění je židovského původu. To říká i ona sama. V kuloárech zpravodajského kanálu LCI se jeden z komentátorů zeptal místopředsedy CRIF, jak je možné, že tyto přílepky jsou považovány právě za antisemitské. Odpověděl, že „antisemitský je záměr, protože jde o zničení Izraele“.

Ve stejném duchu se nyní používá další propagandistický argument, a to argument „atmosférického antisemitismu“. Což jen dokazuje, jak je celá věc blouznivá.

Ve stejném kontextu byl 8. listopadu na stadionu Parc des Princes v Paříži při zápase PSG rozvinut Tifo, obrovský transparent „Svobodná Palestina“. Tifo vyzývalo k míru. Tentýž místopředseda CRIF, který byl na toto téma dotázán na stejném kanálu, odmítl, že by se jednalo o výzvu k míru, přestože byla napsána obřími písmeny. Opět v ní viděl touhu zničit Izrael prostřednictvím výrazu „Svobodná Palestina“ a náčrtku, který byl na Tifo nakreslen, Palestiny v barvách slavného palestinského šátku „kefí“.

„Chtějí zničit Izrael“

Promluvme si o často opakovaném tématu, že chtějí „zničit Izrael“. Vedle odsuzování antisemitismu je to ústřední prvek sionistické propagandy. Používá se ke všemu: k ospravedlnění odmítání palestinského státu, odmítání vyjednávání („nevyjednáváte s někým, kdo vás chce zničit“), válek k „zajištění bezpečnosti Izraele“, etnických čistek atd.

Pravdou je, že jediné ničení, jehož jsme svědky, je ničení Palestinců a Palestiny. Izrael není v pozici, kdy by mohl být zničen. A jaká je potom racionalita takového argumentu, který má být definitivní, bez odvolání, v propagandě, která je odhodlána zastřít veškerý zdravý rozum a ovládnout mysl lidí. Kolik zemí má protivníky, kteří by snili o jejich zničení? A přitom patří k těm největším. A přesto koexistují. V izraelské propagandě je záměr stejně dobrý jako čin. Jedna věc je vyčítat druhému, že má nepřátelské úmysly, a druhá věc je odmítnout s ním jednat. Protože pak by byla jen válka a žádné diplomatické řešení. Není to to, co chtějí izraelští představitelé? A pak je tu ještě jedna podivná věc, že tento stát žije v neustálém strachu, že bude zničen. Možná má pocit, že ničí sám sebe. Možná, že Hamás nebo Hizballáh chtějí izraelský stát zničit. Ale odmítnutí vyjednávání s nimi jim ponechává jediné řešení, má-li Palestina existovat, a to je zničení Izraele. A to je přesně to, z čeho je Izrael obviňuje, zatímco odmítá vyjednávat. Jaké nesrovnalosti.

Izrael a Židé

Je patrné, že proizraelskou propagandu v mainstreamových médiích stále častěji vedou zaměstnanci židovského původu. To je nepřímý důkaz izolace tohoto diskurzu. Je to však také nebezpečné, protože to vede ke splynutí židovské identity a proizraelského diskurzu v médiích. Mnozí Židé toto nebezpečí vycítili a od této zkratky se distancovali.

Události v Amsterdamu sice nebyly střetem identit, protože se týkaly příznivců Izraele, nicméně toto nebezpečí předjímaly. Všichni si ho uvědomují, zejména Židé, kteří jsou těmito nebezpečnými excesy, urychlenými genocidou v Gaze, vyděšeni. Je třeba se obávat, že se rozšíří po celém Západě, a to ke škodě židovských komunit po celém světě. Jinými slovy, v souladu s čistou sionistickou ideologií chce Netanjahu Židy, všechny Židy, „namočit“, a jeho kroky jsou v důsledku toho o to škodlivější.

Jacques Attali, brilantní intelektuál, když má tu odvahu odpoutat se od jisté komunitární diktatury a říci jí pár pravd, již v roce 2007 v textu nazvaném „Nejistá budoucnost“ upozornil na „úpadek židovské komunity ve světě“. Napsal: „Musíme se proto smířit s tím,“ zdůraznil, „že židovská populace je stále více menšinou, slabou a na pokraji vyhynutí“. V Evropě, pokračoval,„budou jednoho dne 3 miliony Židů a 50 milionů muslimů“. A uzavřel: „Vzhledem k tomu musíme udělat vše pro to, aby tento vztah byl pozitivní, a ne antagonistický“. Tento úpadek dokonce spojil s „intelektuálním úpadkem“.

Ve Spojených státech a na Západě sílí hnutí antisionistických Židů.

Další zápas, ale v Paříži

Po incidentech v Amsterdamu prezident Macron 10. listopadu oznámil, že se zúčastní zápasu Francie-Izrael, který se má konat 14. listopadu v Paříži, „aby vyslal poselství bratrství a solidarity po nepřijatelných projevech antisemitismu“, k nimž došlo v Amsterdamu.

Prezident Macron se stal terčem ostré kritiky francouzského mediálně-politického systému za to, že se nezúčastnil vysoce neoficiální demonstrace „proti antisemitismu“, která byla uspořádána loni 12. listopadu 2023 v reakci na velké demonstrace solidarity s Palestinou.

Na zasedání CRIF (mocné a vlivné Zastupitelské rady židovských institucí ve Francii) 8. října bylo jméno prezidenta Macrona vypískáno, když ho vyslovil nový francouzský premiér, který se přišel této organizaci představit. Nedávno se pak francouzský prezident stal terčem ostrých útoků francouzských těžkooděnců a politických činitelů, dokonce i těch blízkých jeho táboru, za to, že se zmínil o rozporu mezi „obhajováním příměří a pokračováním dodávek zbraní Izraeli“ a za svou kritiku Netanjahua za vedení „barbarské války“.

Mnozí si proto jeho nedávné oznámení, že se zápasu zúčastní, vykládají jako výsledek všech těchto politických tlaků a jako způsob, jak si vynahradit svou neúčast na demonstraci proti antisemitismu. Tak velký vliv má Izrael na francouzskou politiku.

Netanjahua však gesto prezidenta Macrona, že se zápasu zúčastní, zjevně nedojalo. Izraelský premiér žádá izraelské příznivce, aby se zápasu nezúčastnili kvůli vlastní bezpečnosti, kterou předpokládali.

Již 8. listopadu oznámil, že dal pokyn Mosadu, aby izraelské příznivce v Evropě chránil, aniž by se obával, že to bude vykládáno jako útok na suverenitu evropských států. Navíc bylo oznámeno, že v den zápasu budou přítomni izraelští policisté. Jedná se o skutečnou extrateritorialitu praktikovanou Izraelem, který shodou okolností odmítá Francii umožnit správu křesťanského kultovního místa, panství Eleona, francouzského národního majetku v Jeruzalémě. Dne 7. listopadu byli dva francouzští četníci, kteří toto místo střežili, napadeni a zatčeni, poté propuštěni.

Netanjahu a francouzská média hovořili o francouzsko-izraelském zápase, někdy o bezpečnosti Izraelců, jindy o bezpečnosti „francouzských Židů“. Už nevíme, komu jsou bezpečnostní pokyny určeny. Je to zmatek, asimilace, permanentní slučování Židů a Izraelců, a pak se z toho obviňují jiní.

CRIF se cítí být do tohoto fotbalového zápasu zapojena, protože se bude hrát s Izraelem, týmem, který je jí nicméně, alespoň teoreticky, cizí. A přesto oficiálně zasahuje, aby zápas nebyl ve Francii odložen nebo zrušen. A je to právě on a francouzská média a politici, kteří ho podporují, kdo obviňuje ty, kteří projevují solidaritu s Palestinou, z „importu izraelsko-palestinského konfliktu do Francie“. Ale kdo to dělá, když ne oni, když se tak neustále chovají? A na závěr těchto argumentů prohlašují, že jakékoli nepřátelství vůči Izraeli má antisemitský obsah.

Obvinění z antisemitismu, konečná zbraň

Nakonec si můžeme položit otázku, proč Izrael, média, sionismus a politici, kteří jdou v jeho stopách, neustále používají argument antisemitismu, když by Izrael stejně jako každý jiný stát či země mohl odsoudit nepřátelství svých nepřátel. Odpověď je zcela jednoduchá: je to proto, že Izrael a jeho bezvýhradní stoupenci nemají žádný jiný argument. Jaký argument by mohl ospravedlnit genocidu v Gaze, kolonizaci Palestiny, palestinské mučednictví po více než sedm desetiletí?

Proizraelská propaganda, sionistická ideologie, tak musí z obětí udělat viníky. Propaganda pak tvrdí, že pokud byli izraelští příznivci v Amsterdamu napadeni, nebylo to proto, že skandovali zrůdná hesla a útočili jako první, ale proto, že jsou Židé.

Pro Izrael nejsou Hamás a Hizballáh národní organizace, jedna palestinská a druhá libanonská, ale „antisemitské teroristické organizace, které chtějí zničit Izrael“. Patnáct tisíc dětí zavražděných v Gaze jsou také budoucí antisemité. Také antisionističtí Židé ve Spojených státech a jinde! Miliony lidí na celém světě, kteří odsuzují genocidu v Gaze, jsou také antisemité! Svět je antisemitský!

Antisemitismus umožňuje vysvětlit všechno a zároveň nic. Racionalitu argumentů těch, kdo odsuzují zločiny Izraele, nahrazuje obvinění, že se v nich skrývá pocit starý jako svět, který je obývá, který řídí jejich jednání a kterého si možná nejsou vědomi: nenávist k Židům, antisemitismus. Argument antisemitismu umožňuje postavit izraelskou otázku mimo čas, mimo veškerou logiku. Popírání genocidy, obviňování Izraele z páchání zločinů proti lidskosti se stalo trestným činem antisemitismu. Každá kritika Izraele se stala zločinem.

Monstrum bylo sakralizováno. Západ opustil Boha a nahradil ho Izraelem. Izrael se stal sionistickým bohem, pohanským bohem, který vyžaduje stále více obětí, stále více krve a stále více lidských obětí.

Obvinění z antisemitismu hraje stejnou roli jako obvinění z odpadlictví. Jeho cílem je terorizovat lidi, aby nemohli říkat celou pravdu o zločinech Izraele. Každé slovo na toto téma se stává rouháním. Ve Francii a Spojených státech se dokonce plánuje vytvoření zvláštního zákona o otázce vztahu mezi antisemitismem a nepřátelstvím vůči Izraeli. Slova už nemají žádný význam. Ani svoboda projevu. Izrael chce ve svém vražedném deliriu strhnout za sebou celý Západ a proměnit ho zpět v inkvizici.